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 梅花流吟咏的讃歌所谓 （用铃钲主张的法国讃歌）
称赞癈品．两祖先（道路原先．瑩山），敬祖先的这里吧主张。 那个歌是在日本的水土和生活里面产生的旋律。 容易稳静的曲子，容易主张安稳的这里吧然而产生，新的感动呀之后来。
梅花讲授的人员所谓 （主张吟咏的讃歌的伙伴）
人各自，各式各样由于想法的里面，做同行该修 （一边接受其他一边做相同的修行）去，是信仰心溢出的棒的伙伴。 很多的人们美浦解开的，被根据教导，人和人很好带有关系到，学习。 本来，日本国内国外也同时有大概 17 万 5 千个人讲授的人员。
梅花讲授所谓 （寺院的信仰活动）
以在各别的寺院，主张的快活为主，学习正确的信仰的地方。 正确的信仰被经典和领导人得到，在伙伴と的谈话里面产生。 学习聚集寺院和够了的人们一起吟咏的讃歌，拜托双方的幸福。 痛苦和苦恼大家医治，一边互相鼓励，一边能体会相好く快乐的人生。 现在，讲授 6 千 4 一百梅花 , 然而有。
敲寺院的门口看看吗
梅花流吟咏的讃歌于昭和 27 年（1952 ）年创办了，是曹洞宗的朝山拜庙歌．日译偈文。 继续学习吟咏的讃歌的话，就自然地成为安稳的心情，能体会正确的生活方式。 然后，为了活着的希望和，活着去对事的感谢这里吧变得幸福。之后 请轻松地敲看看寺院的门口吧 !
梅花流 三个誓
．我们 （哇想做的ち），做精通 （和）梅花流吟咏的讃歌 （经由借ゅ上的或），强迫正式的 （只是）不掺 （啊）来信仰 （既ん又～这样）。
．我们 （哇想做的ち），做精通 （和）梅花流吟咏的讃歌 （经由借ゅ上的或），相好 （里面喔）的生活 （谋生活）。
．我们 （哇想做的ち），做精通 （和）梅花流吟咏的讃歌 （经由借ゅ上的或），作明 （喂或）类世 （喔）里面 （里面）。
实际上听看看梅花流朝山拜庙歌的提唱吧 （试听）
ⅷ在试听时，Real
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 圣号三宝日译偈文正法日译偈文修证义日译偈文
大圣释迦牟尼如下朝山拜庙歌（祥云）祖先道原先禅师学问道日译偈文
祖先道原先禅师学问道朝山拜庙歌 (慕古 )行善供养日译偈文
行善供养朝山拜庙歌（美妙钟）同行日译偈文
梅花流全国奉吟咏的大会
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