日本人
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日本人(にほんじん、にっぽんじん)とは一般に日本国の国籍を持つものであるが、人种的ないし民族的な范畴としても流通しており、学术的また政治的にも议论の争点となることがある。以下、各项目で详细を记述する。
目次 |
[编集] 概要
日本では国籍、文化・习俗・民族、遗伝的形质のそれぞれを基准とした分类による「日本人」の対象が重なる割合が比较的高いと认识されているため、概念的にもどの基准によるものかは日常的には明确にされず、しばしば混同される。
[编集] 分类
日本人は、大方以下のように分类される。
- 国家による分类:日本の国籍を有する者。日本国民[1]。
- 地理的分类:日本列岛に居住する者。
- 人类学的分类:モンゴロイドの一つ。皮肤は黄色、虹彩は黒褐色、毛髪は黒色で直毛。言语は日本语[1]。旧石器时代または縄文时代以来、现在の北海道から冲縄诸岛(南西诸岛)までの地域に住んだ集団を祖先に持つ[2]。
- 民族的分类[3]:日本国において98.5%の多数派[4]を占める民族である大和民族(日本民族また和人ともいう[5])のこと[6]。
[编集] 民族としての形成
以下、上记民族的分类による日本人について概説する。なお近年の科学的研究の进展により従来の见方は大きく见直しがすすんでいる。
[编集] 縄文人と弥生人
先史时代の日本列岛に住んでいたものを縄文人とよんでいる(なお佐原眞はこの语の原义である「縄纹土器を使用していた人间」ということを强调するために「縄纹人」という呼称を提唱している)。縄文时代末期・弥生时代に日本列岛に移住したものを弥生人といい、その移动ルートについては诸説ある(下记「学説」参照)。
弥生人と縄文人は他の地域(ユーラシア大陆やサフル大陆など)での混合よりもその度合いが高いことから比较的穏やかに交わっていったと推定されている。无论、部族间戦争は多数あったと推定される。时代は下るが例えば倭国大乱などが中国の歴史书に记されている。
ヤマト王権など倭(后年、大和と改名される)民族を中心とした社会が台头するとともに、他の住民たちは征服されていった。东方の虾夷、南方の熊袭と呼ばれた在来人と推定される部族は抵抗したが、隼人の反乱の失败や、坂上田村麻吕の活跃などによって征服され、后に大和に同化した。后年には、白村江の戦い以后、倭国の同盟国百済からの亡命者も移住し、大和民族に溶け込んでいった。
このように縄文人も弥生人もそのルーツはユーラシア大陆や南方から移住・渡来した人々にあり、それぞれがハイブリッドとしての日本の民族集団を形成する一部となっていった。大和民族が朝廷権力とともに势力を拡大した后に「日本」という枠组みの原型がつくられ、その后、文化的・政治的意味での日本民族が徐々に形作られていくとされる。もっとも完全に同化されない少数民族は常に存在したし、「日本民族」というような认识(アイデンティティ)が多数者に浸透していくのは明治时代(近代国民国家の成立期)ともいわれる(小熊英二『日本単一民族神话の起源』『「日本人」の境界』)。なぜならば19世纪当时アメリカ・ヨーロッパ各国の白人を主体とする列强诸国が东南アジアを中心に植民地を広げている社会情势から、国民の意识の统一を目指して列强诸国に対抗できる国にしてゆかなければならなかったのである。
旧琉球王国地域については、大和民族の一支族とする主张が伊波普猷などによって提起される一方、文化・歴史の违いなどを抽出して、独自の民族としての琉球民族とする考えもある。(冲縄学や琉球语など参照の事)
[编集] ネーションステート下の认识
日本が近代ネーションステート(国民/民族国家)として朝鲜半岛、台湾岛、南桦太などを领有していた时代には、日本人という语は公式には朝鲜人、台湾人などの日本国籍を付与された植民地の先住民族を含む国籍的概念であった。大日本帝国が多民族国家であることは强く意识され、现在の日本国民に相当する人々は内地人と呼ばれた。但し当该の先住民族の间では日本人が内地人と同义として使われることが多かった。
南桦太に住んでいたロシア人、ポーランド人、ウクライナ人、ドイツ人、朝鲜人、ウィルタやニヴフのなかには、日本国籍をもっていたものもいた。そのため、终戦后ソ连によって「日本人」として北海道に强制送还された朝鲜人、ウィルタ、ニヴフがいた。また反ソ分子として抑留された者もいた。ポーランド系日本国民の多くはポーランド国籍を取得しポーランドに移住した。
[编集] 学説による説明
[编集] 重层构造説による説明
[编集] 重层构造説
従来提唱された説として日本人の起源は南方系の縄文人と北方系の弥生人であるとする埴原和郎らの二重构造説があった。しかし近年の研究の発展により縄文人も弥生人も北方起源であるとする説や、长期にわたる地域间移动や复数回の大量移动などを示すデータが蓄积されるなか、すくなくとも従来の时代的概念としての縄文人/弥生人という単纯な図式では説明できないとする説が台头し、埴原の二重构造説には多くの批判がある。他方、日本人が重层构造であることは人类学者・考古学者の间では支持する意见が强く、また、分子人类学的なDNA解析(ハプログループによる地域的分布の解析)もあくまで生物学的データであり、文化的な交流や、実际の移动の実态および移动の理由などについては、今后も文化人类学、歴史学、考古学など周辺诸科学の総合的な调査が求められる[7]。
[编集] 二重构造説への批判
尾本恵市の系统図では、日本人は朝鲜人、チベット人と同じ枝に位置づけられ、アイヌ人とは异なるとしており、ある种の二重构造论となっている。しかし、研究の结果、埴原の『二重构造説』、すなわち原日本人(縄文人)の南方起源説には賛成しかねると述べている[8]。
筱田谦一は、现代日本人のハプログループ频度は韩国や中国东北部に非常に近く(北东アジア集団)、これは縄文人も弥生人も大陆から渡来し広がったことを里付けており、従来の縄文人を南方系とする説は否定している[9]。
また、日本人(アイヌを含む北海道から冲縄県まで)は、遗伝学的には大差はなく、比较的均一性が高いとする説がある。根井正利は「现代人の起源」に関するシンポジウム(1993 京都)にて(アイヌを含む北海道から冲縄県までの)日本人は约3万年前から北东アジアから渡来し、弥生时代以降の渡来人は现代日本人の遗伝子プールにはほんのわずかな影响しか与えていない、という研究结果を出した[10][11]。しかし宝来聪は、ミトコンドリアDNAだけでも65%は渡来系由来であると反论しており、またY染色体の研究とも両立せず、縄文人は弥生人より歯が小さいことから后者は前者の子孙ではあり得ないとするアメリカのブレイスらの研究とも両立しないと主张している[10]。松本秀雄もGm遗伝子の観点から根井とほぼ同じ研究结果を出している[12]。またヒト白血球型抗原の遗伝子分析により、现代日本人は均一性が高い民族であるとの报告もある[13]。
[编集] 分子人类学による説明
[编集] ミトコンドリアDNA
1980年代からのミトコンドリアDNA研究の进展により、ヒトの母系の先祖を推定できるようになった(ミトコンドリア・イブ参照)。これにより、アフリカ単一起源説がほぼ证明され、また民族集団の系统も推定できるようになった。ただし、ミトコンドリアDNAは形态の生成に関与しない遗伝子であり、DNAタイプ(ハプロタイプ)と形质的特徴(骨格、体格、顔、皮肤など)とは必ずしも対応しないとされている[14]。
[编集] Y染色体による系统分析
母系をたどるミトコンドリアDNAに対して、父系をたどるY染色体は长期间の追迹に适しており、1990年代后半から研究が急速に进展した[15][16][17]。ヒトのY染色体のDNA型はAからRの18系统があり、これらはアフリカ限定のA系统とB系统、出アフリカのC系统、DE系统、FR系统に分けられる[18]。崎谷満の分析によれば、これら5系统のうち、世界の多くの地域ではせいぜい2系统しか见られないが、日本人にはC,DE,FRの出アフリカ3系统すべてが见られ、従来の予想に反して日本人の遗伝子は多様であることが分かった。以下にY染色体のDNA型の比率を示す[18]。复数の研究成果をまとめたものなので[18]、合计が100%にならない。空栏は资料なしで、必ずしも0%の意味ではない。
| C | DE | FR | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| C1 | C3 | D1 | D2 | D3 | N | O1 | O2a | O2b | O3 | ||
| 日本 | アイヌ | 0 | 13 | 0 | 88 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 青森 | 8 | 0 | 0 | 39 | 0 | 8 | 0 | 0 | 31 | 15 | |
| 东京 | 1 | 2 | 1 | 40 | 0 | 0 | 3 | 1 | 26 | 14 | |
| 静冈 | 5 | 2 | 0 | 33 | 0 | 2 | 0 | 0 | 36 | 20 | |
| 徳岛 | 10 | 3 | 0 | 26 | 0 | 7 | 0 | 0 | 33 | 21 | |
| 九州 | 4 | 8 | 0 | 28 | 0 | 4 | 2 | 0 | 36 | 26 | |
| 北琉球 | 4 | 0 | 0 | 39 | 0 | 0 | 0 | 0 | 30 | 16 | |
| 南琉球 | 0 | 0 | 4 | 0 | 0 | 67 | |||||
| 北アジア | オロチョン | 91 | 0 | 0 | 0 | ||||||
| エヴェンキ | 68 | 17 | |||||||||
| 満州 | 27 | 0 | 4 | 0 | 4 | 38 | |||||
| ブリヤート | 84 | 0 | 28 | 0 | 2 | 2 | |||||
| ハルハ(モンゴル) | 52 | 0 | 1 | 1 | 0 | 0 | 23 | ||||
| ユカギル | 50 | 25 | |||||||||
| コリャーク | 33 | 33 | |||||||||
| チュクチ | 25 | 25 | |||||||||
| ケット | 17 | ||||||||||
| ニヴフ | 38 | ||||||||||
| 东アジア北部 | 朝鲜 | 12 | 0 | 3 | 0 | 51 | 38 | ||||
| 汉(华北) | 5 | 0 | 2 | 0 | 66 | ||||||
| 回 | 0 | 6 | 0 | 0 | 28 | ||||||
| チベット | 3 | 16 | 0 | 33 | 0 | 0 | 33 | ||||
| 东アジア南部・ 东南アジア |
汉(华南) | 5 | 0 | 15 | 30 | 0 | 33 | ||||
| 汉(台湾) | 0 | 11 | 7 | 0 | 60 | ||||||
| イー | 16 | 0 | 9 | 0 | 33 | ||||||
| トゥチャ | 18 | 3 | 0 | 0 | 0 | 53 | |||||
| ミャオ | 4 | 7 | 0 | 7 | 11 | 0 | 71 | ||||
| ヤオ | 2 | 0 | 2 | 3 | 0 | 52 | |||||
| シェ | 0 | 2 | 35 | 0 | 63 | ||||||
| チワン | 0 | 11 | 68 | 0 | 16 | ||||||
| タイ | 0 | 47 | 6 | ||||||||
| ベトナム | 4 | 3 | 0 | 6 | 36 | 14 | 41 | ||||
| マレー | 11 | 3 | 0 | 9 | 28 | 0 | 31 | ||||
| ジャワ | 23 | 42 | |||||||||
| フィリピン | 41 | 1 | |||||||||
日本人は、D2系统とO2b系统を中心に、多様な系统が混じり合っていることが分かる。
[编集] 崎谷満による説明
以下、前掲崎谷の分析に依拠して説明する。最初に日本列岛に到达し、后期旧石器时代を担ったのは、シベリアの狩猟民であるC3系统である。バイカル湖周辺からアムール川流域およびサハリンを経由して、最终氷期の海面低下により地続きとなっていた北海道に达した。また一部は沿海州を南下し、朝鲜半岛を経由して北部九州に达した。细石刃石器を用い、ナウマンゾウを狩っていたと考えられる。
その后、一万数千年前に、大陆からD2系统が入ってきた。これが縄文人である。D2は日本だけで见られる系统であり、アイヌ人88%、冲縄人56%、本土日本人42~56%で、朝鲜半岛では0%である。近縁のD1,D3がチベットで见られる。D系统は华北で东西に分かれ、东がD2、西がD1,D3になったと考えられる。
同じ顷、経路は不明であるがインドに起源を持つC1系统が南方から入ってきた。贝文土器を用い、縄文人とは异なる文化を南九州に筑いた。
O1系统は台湾が起源であり、オーストロネシア语族との関连が想定されている。台湾と近いにも関わらず、日本列岛ではO1はごく少数に过ぎない。
O2a/O2b系统は长江文明の担い手だと考えられている。O2b系统が移动を开始したのは 2800年前である。长江文明の衰退に伴い、O2aおよび一部のO2bは南下し、百越と呼ばれた。残りのO2bは北上し、山东省、朝鲜半岛、日本列岛に达した。长江文明の稲作を持ち込んだと考えられる。
O3系统は黄河中上流を起源とし、汉民族に典型的に见られる他、周辺の诸民族にも広く见られる。歴史的にO3は一贯して拡大しており、このためにD系统およびO2系统が駆逐されたと考えられる。
日本列岛の特异な点は、D2やO2bなど、大陆では败者となった集団が、絶灭せずに混じり合って存在していることである。その他にもC1,O1,O3など多様な遗伝子集団を吸収し、保持し続けている。
一方ミトコンドリアのハプログループに注目すると、日本には世界で日本人にしか见られないM7aというグループがある[要出典]。これは台湾付近で発生したと考えられ、冲縄・アイヌに多く本州で少ないという特徴的な分布をしている。
[编集] 稲作の起源とその考古学的分析
日本人の渡来ルートを知るために稲作の渡来ルートを考える研究があり、いくつかの説が存在している。
佐々木高明らによる照叶树林文化论は稲作が中国云南省などの长江文明から渡来したのではないかとする説を提出している。
従来稲作は、弥生时代に朝鲜半岛経由で来たとされてきたが、2005年冈山県彦崎贝冢の縄文时代前期(约6000年前)の地层から稲のプラントオパールが见つかっており[19]、縄文中期には稲作をしていたとする学説が多数出た[20][21][22][23]。それに加え、辽东半岛や朝鲜北部での水耕田迹が近代まで见つからないこと、朝鲜半岛で确认された炭化米が纪元前2000年が最古であり畑作米の确认しか取れず日本より遡れないこと、极东アジアにおけるジャポニカ种の稲の遗伝分析において、朝鲜半岛を含む中国东北部からジャポニカ种の遗伝子の一部が确认されないことなどの复数の证拠から、水稲は大陆からの直接伝来ルート(対马暖流ルート・东南アジアから南方伝来ルート)による伝来である学説が见直され、逆に日本から朝鲜半岛へ伝わった可能性を指摘する佐藤洋一郎の説もある[24]。一方、これらに対して农学者の池桥宏は、従来の「縄文稲作农耕」説は农学的に见ても疑わしく、日本の稲作は江南を起源とし、朝鲜半岛南部を経由して最初から完成された形で北九州に持ち込まれた可能性が高いと主张している[25]。
[编集] 言语
日本语の起源を参照
日本语の起源は、従来アルタイ诸语やオーストロネシア语族との関连が想定されてきたが、比较言语学的にはまだ证明されていない。长江文明の担い手のO2系统は、オーストロアジア语族だったと考えられ、南下したO2a系统では言语を保持しているが、北上したO2b系统では、朝鲜半岛でも日本でも元の言语を失い、移住した土地の言语を受け入れたと考えられる。
[编集] その他
- 日本人の标准体型(国民健康・栄养调査报告 平成15年度)
- 「邦人(ほうじん)」という言叶は元来「自国の人」という意味である。日本においては通用に日本人のことを指し、特に日本国外に居留する日本人に対して使われることが多い。例として、海外で事件や事故、天灾などが起こった场合、ニュースなどで「邦人」の言叶が使われ、彼らの被害や消息を伝えている。邦人と言った场合、日本在住の外国人や日系人は含まない事が多い。
- リュドミラ・スキルダ(ウクライナの诗人でキエフ大学准教授、ユリー・コステンコ前驻日大使夫人)が着书『日本の国民性』で述べたところによれば、“日本人は快楽主义である”という[26]。
[编集] 脚注
- ^ a b "日本人". 広辞苑.
- ^ "日本人". マイペディア. 平凡社.
- ^ 小熊英二『日本単一民族神话の起源』(1995)、『「日本人」の境界』(1998)
- ^ "The World Fact Book -- Japan". CIA. 2008-04-11 閲覧。
- ^ "大和民族". 広辞苑. 岩波书店.
- ^ この用法の场合は国家的分类と异なり、アイヌ民族等の他民族は含まない。また、国内外の日系人も含まない事が多い。
- ^ 筱田谦一 (2007), 日本人になった祖先たち - DNAから解明するその多元的构造, 日本放送出版协会,p.40.また国立科学博物馆人类研究部によるプロジェクト研究「东アジアにおけるホモ・サピエンスの移动・拡散と変异に関する调査研究」及「更新世から縄文・弥生期にかけての日本人の変迁に関する総合的研究」を参照。
- ^ 尾本恵市 (1996), 分子人类学と日本人の起源, 裳华房, ISBN 978-4785386382 要ページ表记
- ^ 筱田谦一 (2007), 日本人になった祖先たち - DNAから解明するその多元的构造, 日本放送出版协会, ISBN 978-4140910788要ページ表记
- ^ a b 宝来聪『DNA 人类进化学』(岩波书店、1997)』要ページ表记
- ^ 月刊志「选択」2007年12月号
- ^ 松本秀雄 (1992), 日本人は何処から来たか - 血液型遗伝子から解く, 日本放送出版协会, ISBN 978-4140016527日本人バイカル湖畔起源説参照
- ^ 李成柱 (2001), "血液分析により民族の移动経路を判明する", 东亜日报. 2008-04-14 閲覧。
- ^ 筱田谦一 (2007), 日本人になった祖先たち - DNAから解明するその多元的构造, 日本放送出版协会,p.32.
- ^ McDonald, J. D. (2005), Y chromosome and Mitochondrial DNA haplogroups. 2008-04-14 閲覧。
- ^ National Geographic, ed., Atlas of the Human Journey. 2008-04-14 閲覧。
- ^ International Society of Genetic Genealogy, ed. (2007), Y-DNA Haplogroup Tree 2006. 2008-04-14 閲覧。要引用
- ^ a b c 崎谷満 (2008), DNAでたどる日本人10万年の旅, 昭和堂, ISBN 978-4-8122-0753-6
- ^ 2005年2月18日共同通信「冈山県彦崎贝冢の縄文时代前期(约6000年前)の地层から、稲のプラントオパール大量発见」
- ^ 2005年7月20日読売新闻、西谷正(九州大名誉教授;考古学)の论など
- ^ 「2005年02月19日読売新闻」稲のプラント・オパールが见つかったことは縄文前期の稲の栽培の证拠となるもの(高桥护・元ノートルダム清心女子大考古学教授)
- ^ 新闻「农民」2002.3.11
- ^ 2005年7月17日朝日新闻プラントオパールの発见により少なくとも縄文中期には稲作があったことが确実となった(考古学者;山崎纯男)
- ^ 佐藤洋一郎『稲のきた道』裳华房/『DNAが语る稲作文明』日本放送出版协会
- ^ 池桥宏『稲作の起源』讲谈社
- ^ 当该部分:
- 「永远の问题をあまり思索せず、すばらしい束の间のはかなさを、これほどまでに重んじる国民を私は知らない。
- 日本人は快楽主义者である。
- そしてこれは议论の余地がありません。」

